Среди интимных контактов, противоречащих заповедям Божиим, наиболее отрицательный отпечаток на генотип ребенка накладывает близкородственный брак.Правда, на заре земной истории, по особому благословению Божию, дети и внуки Адама и Евы вступали в брачные отношения друг с другом и рождали детей.
Господь намеренно устроил так, чтобы люди были одного рода-племени. Мысль об изначальном единстве человеческого рода, о том, что мой ближний, по сути, приходится мне братом или сестрой, воспитывала добродетель и до времени являлась мощным нравственным тормозом. Она обуздывала грех, сдерживала взаимную ненависть и преступления.
К тому же генофонд человечества был еще чистым от наследственных заболеваний. Они появились много позже, когда "земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась... злодеяниями... ибо всякая плоть извратила путь свой на земле" (Быт. 6, 11-12).
У языческих народов близкородственные браки возникли по причине несоблюдения нравственной чистоты половых отношений. Поэтому через пророка Моисея Господь запретил сынам Израилевым подражать "делам земли Египетской... и Ханаанской", ибо это - зло (Лев. 18, 3). "Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив...- заповедует Всевышний. - Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу" (Лев. 18, 5-6). Запрет на супружескую измену, кровосмешение, гомосексуализм, лесбиянство, скотоложство сопровождался в Ветхом Завете Божественным предостережением: "Если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего" (Лев. 18, 29).
Сурово осуждает кровосмешение и Новый Завет. Посягнувшего на такое преступление апостол Павел предал "сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа" (1 Кор. 5, 5).
Опасность близкородственных браков неопровержимо доказала и наука. Дети от таких союзов подвержены порокам развития и иным генетическим уродствам (физической или психической неполноценности). Кровосмешение приводит к вырождению потомства из-за накопления одинаковых дефектных генов, имеющих общее происхождение. Чем дальше родство, тем меньше вероятность появления больного потомства. В союзе между троюродными братом и сестрой она приблизительно равна 8%, между двоюродными - 17,5%, между более близкими родственниками - превышает 50%.
Около трети (!) самопроизвольных абортов (выкидышей) и случаев мертворождения зависят от генетической несовместимости супругов, состоящих в кровном родстве друг с другом. Дело в том, что генетическая близость отца и матери активизирует механизмы отторжения зародыша и обрывает его жизнь. Подобные супружеские пары обычно бездетны. Лучше всего это прослеживается на истории знатных родов. Прилив "свежей крови" оздоровлял их. Одно из объяснений этого удивительного феномена состоит в том, что Богу не угодно обеднение, оскудение генетического разнообразия человечества.
Воистину, "дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет. Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто... ибо ужасен конец неправедного рода" (Прем. 3, 16-19).
Помимо кровосмешения, катастрофический след в генах оставляют внебрачные связи. Однако прежде, чем перейти к современным фактам и теориям, обратимся к предыстории вопроса.
В середине XIX века для выведения новых пород лошадей селекционеры пытались скрестить породистых кобыл с более выносливыми копытными животными - зебрами. Ни одного зачатия, разумеется, не произошло. Виной тому - хромосомная несовместимость, открытая наукой гораздо позже. А тогда, полтора века назад, неудачные опыты просто прекратили. Кобыл вновь перевели на конезаводы. Но через несколько лет у них стало появляться потомство... с окрасом, повторяющим вертикальные полосы зебры.
Как это возможно: от породистого коня и чистокровной кобылы - полосатые жеребята?! Научный мир был потрясен и назвал этот феномен телегонией (от лат. tele - далеко, на расстоянии и gonos - род, рождение, либо gono - семя).
Современник Чарльза Дарвина, французский биолог, профессор Феликс Ледантек описал эти и подобные им опыты в своей книге "Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты". В главе "Телегония, или Влияние первого самца" он делает далеко идущий вывод: "Не только первый самец имеет влияние на будущее потомство, но и всякий самец, который раньше оплодотворил мать... И ребенок, родившийся от женщины, у которой ранее было много детей от разных любовников, может иметь признаки от всех этих предыдущих отцов".
С телегонией сталкивались также при разведении собак и голубей. Если породистую собаку хотя бы один раз повязать с кобелем-дворнягой, то у нее уже никогда не будет породистых щенков. Если породистый кобель сойдется с непородистой собакой, то в будущем и от него не произойдет породистое потомство. Если непородистый голубь "потоптал" породистую голубку, потом даже при самом "элитном" супруге у нее вылупятся нечистопородные птенцы. То перья в хвосте, то цвет клюва окажутся у них "с изъянами".
Вопрос о том, не распространяется ли телегония на людей, стал особенно волновать общество в XX столетии. Классическая генетика ответила на него отрицательно: ребенок получает гены своего биологического отца, а не кого-то из предыдущих половых партнеров своей матери. Мужчина, с которым женщина утратила девственность, не является генетическим отцом ее будущих детей от другого брака и не изменяет их гены.
Но все же остаются факты, не укладывающиеся в эту схему. Вот один из примеров. В 1957 году Москва принимала зарубежных гостей Всемирного фестиваля молодежи и студентов. Для некоторых любительниц "африканских страстей" этот "апофеоз свободы и любви" закончился рождением смуглых, темнокожих детей. Тех же, кто обошелся, так сказать, "без последствий", ожидало непредвиденное. Значительно позже, при заключении брака с соотечественниками, их сыновья и дочери иногда рожали детей негроидного типа. Выходит, что за грех женщины расплачивались ее дети или внуки! Внебрачные связи - груз далекого прошлого - спустя десятилетия явились причиной тяжелых семейных трагедий.
Повторим, что классическая генетика категорически отвергает телегонию у людей. Однако в конце ХХ века открытие видного американского биохимика Стэнли Прузинера позволило по-новому взглянуть на старые теории.
В 1997 году за весомый вклад в науку Прузинер был удостоен Нобелевской премии по физиологии и медицине. Его открытие побудило ученых выделить еще один тип наследственности - прионную, белковую наследственность. В настоящее время к ее признанию склоняется ряд отечественных и зарубежных специалистов. Для нас принципиально важно то, что передача информации происходит не только через химическую структуру генов. Трехмерная, структурная информация, в которой может кодироваться пространственная организация живых организмов (включая строение нашего тела, индивидуальные анатомические особенности разных людей, народов и рас), передается от белка к белку. Иными словами, минуя (!) известные до сих пор генетические механизмы.
Если в дальнейшем теория белковой наследственности будет доказана окончательно, то не исключено, что она поможет разгадать феномен телегонии. Но духовное значение его очевидно и без этого. Не случайно русская пословица призывает беречь честь смолоду, а святые отцы утверждают, что "блудник портит свой род".
Впрочем, какими бы тяжкими ни были прегрешения человеческие, благодать Божия ради истинного покаяния исцеляет и душу, и тело. Посредством церковных Таинств Врач Небесный в силах исправить то, что бессильны сделать врачи земные...
Итак, мы кратко проанализировали некоторые последствия наиболее типичных грехов молодости. Они достаточно красноречивы и говорят сами за себя. Современная медицина и генетика полностью согласны с христианством в том, что соблюдать нравственную и физическую чистоту интимных отношений необходимо. Слова апостола Павла: "Тело же не для блуда"; "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог" (1 Кор. 6, 13; Евр. 13, 4) - нисколько не потеряли своей актуальности.
"Тело мужа уже не принадлежит мужу, но жене,- увещевает святитель Иоанн Златоуст.- Пусть же он хранит в целости собственность ее, пусть не уменьшает и не повреждает ее. Итак, когда видишь блудницу, соблазняющую, увлекающую, жаждущую твоего тела, то скажи ей: "Это тело не мое, но принадлежит моей жене, я не смею злоупотреблять им и отдать его другой женщине". Так пусть поступает и жена".
Врачуя искаженные грехом взаимоотношения полов, христианство напоминает нам об истинном призвании супругов, об их частных правах и общих обязанностях. На эту тему существует немало духовной литературы, и сейчас у нас нет необходимости повторять азбучные истины. Вот лишь один важный урок.
"Человек, который согрешает против своего ложа, говорит в душе своей: "кто видит меня? Вокруг меня тьма, и стены закрывают меня... чего мне бояться?" ...Страх его - только глаза человеческие, и не знает он того, что очи Господа в десять тысяч крат светлее солнца и взирают на все пути человеческие, и проникают в места сокровенные... Так и жена, оставившая мужа и произведшая наследника от чужого... Дети ее не укоренятся, и ветви ее не дадут плода" (Сир. 23, 24-28, 31, 34).
Разумный человек во всем поступает дальновидно и осторожно. Он старается не причинить вреда и своим будущим детям. Если организмы и психика супругов подорваны различными болезнями и психологическими комплексами, то шанс зачать и родить здорового ребенка не велик. В этом смысле жизненная установка на "безопасный секс", "свободную любовь" и прочие модные веяния в области половых отношений чреваты трагическими результатами.
А ведь, согласно апостолу Павлу, "не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей" (2 Кор. 12, 14). Что же передадим мы своим потомкам: благословение Божие или Его гнев, здоровье или недуги?
