Ряд социологических служб распространил данные об опросах населения, касательно эмигрантских настроений, которые медленно, но уверенно крепнут в последние несколько лет.
Подлинная и полуэмиграция из России в последнее время "прибавляют в весе": в среднем за год эмигрирует в страны дальнего зарубежья несколько десятков тысяч страны. Из них, правда, настоящих "невозвращенцев" около 25-30 процентов, Большая часть живет "на два дома", периодически возвращаясь.
Отчего так происходит? Только ли в материальных факторах дело? Пастырское слово свое в ответ на эти впросы "МВ" говорит священник Николай Булгаков.Истоки подобных умонастроений могут крыться в отсутствии подлинной любви к родине.
- Любовь – это дар Божий. В том числе и любовь к Родине, к России. Если ее нет, то начинаются рассуждения об «этой стране», о ее недостатках в прошлом, настоящем и будущем, о ее «вопиющих несовершенствах», появляется горячее желание во что бы то ни стало сделать ее неРоссией. Но неРоссия уже есть – это весь остальной мiр. А Россия только одна, со своей историей, географией и судьбой. Так же, впрочем, как и остальной мiр. Но остальному мiру разрешается быть каким угодно, а России – нельзя.
Бедные русофобы, им не позавидуешь. Родились и живут в стране, которую не понимают и не любят и мучаются оттого, что она такая, какая есть, оттого, что они в ней живут.
Это то же самое, что жить с нелюбимой женой. Если нет к ней любви, то всё в ней плохо, до мелочей, именно потому, что она такая. Это, действительно, мучительно и несвободно – как в тюрьме. Но ведь не в ней же самой главная причина твоих страданий, а в том, что в твоей душе нет любви к ней. Когда есть любовь, то всё хорошо, и нет несвободы.
Если нет любви, то ты можешь в этом каяться, можешь просить Господа, чтобы дал этот дар, чтобы смягчил твое сердце. Но не надо считать эту нелюбовь за «открытые глаза», за «полную правду» о нелюбимой, за высшее достижение интеллекта, мiровой мысли и мiровой цивилизации
Говорить без конца своей жене, что она не такая хорошая, как другие жены, – это значит просто мучить ее, морально убивать. Говорить своей матери, что она не такая хорошая, как другие матери, – это нравственное преступление. А Родина – это мать.
Наивно говорить, что любви нет, когда ты не любишь: просто ее нет у тебя. Наивно говорить, что Бога нет, поскольку ты не веришь, не знаешь Его, не видишь в жизни – Его нет в твоем сердце, в твоем понимании жизни, только и всего. Но есть молитва, данная и тебе в Евангелии: «Верую, Господи, помози моему неверию» (Мк. 9, 24). «Просите, и дастся вам», – сказал нам Господь (Мф. 7, 7).
«Истинная патриотическая любовь к Родине не бывает мелочной. Она великодушна, – писала святая Царица-мученица Александра, Императрица Российская. – Это не слепое обожание, но ясное видение всех недостатков страны. Такая любовь не озабочена тем, как ее будут восхвалять, а больше думает о том, как помочь ей выполнить ее высшее предназначение. Любовь к Родине по силе своей близка любви к Богу. Любовь к своей Отчизне сочетает в себе преданную сыновнюю любовь и всеобъемлющую любовь отцовскую, часто трудную, и эта любовь не исключает любви к другим странам и всему человечеству. Во всех видах любви, которые выше простых инстинктов, есть что-то таинственное, и это можно сказать о патриотизме. Патриот видит в своей стране больше, чем видят другие. Он видит, какой она может стать, и в то же время он знает, что много в ней остается такого, что увидеть невозможно, так как это является частью величия нации. Хотя и видимы ее поля и города, ее высшее величие и главные святыни, как и всё духовное – это сфера невидимого».
