Православные христиане ныне отмечают праздник Успения Пресвятой Богородицы - последний в годичном круге великих праздников. Он посвящен событию окончания земной жизни Пресвятой Богородицы. Во всех храмах были отслужены литургии, посвящённые этому событию, в том числе и в Церкви Успения Пресвятой Богородицы, для которой Успение - престольный праздник.
В нашем храме, как и во всех соборах, была совершена Божественная литургия. Как известно, к моменту своей блаженной кончины Богоматерь проживала в Иерусалиме. Однажды во время молитвы Ей явился архангел Гавриил, сообщивший, что через три дня Она «отойдет к Христу Богу».
И вот когда наступил момент отхода её в мир иной в царствие небесное, случилось так, что горница, где находилась она, озарилась светом неземным. И сам Господь явился с множеством ангелов и святых и принял её душу на свои руки.
Погребение Богородицы апостолы совершили в гробнице, где были упокоены Её родители. На третий день после смерти Девы Марии пещеру, где она была погребена, открыли. Тела Богоматери апостолы там не обнаружили. Остались одни только погребальные пелены, распространявшие дивное благоухание.
Основываясь на этом празднике, святая церковь нас учит тому, что наша жизнь не заканчивается со смертью, а просто переходит в другое состояние. А тело от тления и разрушения переходит к жизни вечной.
Как известно, пояс Богоматери, Ее святые одежды, хранимые с благоговением и разделяемые по лицу земли на части, творили и творят чудеса. Ее многочисленные иконы всюду изливают токи исцелений и знамений, а святое тело Ее, взятое на Небо, свидетельствует о нашем будущем пребывании с ним. Оно не оставлено случайным переменам преходящего мира, но несравненно более возвышено преславным вознесением на Небеса.
В праздник Успения Пресвятой Богородицы завершается Успенский пост - один из четырех многодневных и строгих постов церковного года.
Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому что смерть как возвращение земле ее персти, а духа — Богу, «Иже даде его», не коснулась Благодатной Заступницы нашей. «Побеждены законы природы в Тебе, Дева Чистая, — воспевает Святая Церковь в тропаре праздника, — в рождении сохраняется девство, и со смертию сочетается жизнь: пребывая по рождении Девою и по смерти Живою, Ты спасаешь всегда, Богородица, наследие Твое».
Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище. Она опочила сладким сном после тяжкого бодрствования Ее многоскорбной жизни и «преставилась к Животу», то есть Источнику Жизни, как Матерь Жизни, избавляя молитвами Своими от смерти души земнородных, вселяя в них Успением Своим предощущение жизни вечной.
Протоиерей Владимир,
Священник храма Успения Пресвятой Богородицы ( г. Рыбинск)
